醫(yī)院標(biāo)志的淵源和設(shè)計(jì)欣賞

盡管現(xiàn)在越來越多的醫(yī)院都非常重視標(biāo)志的設(shè)計(jì)，在醫(yī)院品牌建設(shè)道路上標(biāo)志是不可缺少的元素?？赡軐τ诓涣私忉t(yī)院標(biāo)志設(shè)計(jì)的人們來說只是一些字體和文字的羅列，添加一些圖形和顏色進(jìn)行排版?？墒窃谌缃襁@個(gè)視覺發(fā)達(dá)的時(shí)代舉目四望優(yōu)秀形象不勝枚舉，一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)院也要有良好的形象才能獲得更多人的關(guān)注。接下來由美研標(biāo)志設(shè)計(jì)公司編輯來詳細(xì)介紹一下醫(yī)院的標(biāo)志知識。

一、為什么中國很多醫(yī)院標(biāo)志都有十字圖形符號？

在中國，隨處可見的醫(yī)院標(biāo)志，引起了外國人的好奇：“為什么你們的醫(yī)院標(biāo)志和瑞士國旗那么像？我們一直以為是瑞士駐中國的什么機(jī)構(gòu)，而不敢進(jìn)去”。要回答這個(gè)問題，得從中國接生婆與外國傳教士說起。中國古代醫(yī)療條件差，女人生孩子被比喻成過鬼門關(guān)，這些接生婆，大多是沒有醫(yī)學(xué)知識的中老年婦女。 碰到難產(chǎn)時(shí)，也是束手無策。我國婦幼衛(wèi)生事業(yè)拓荒者的楊崇瑞，曾在1928年做過一個(gè)統(tǒng)計(jì)，中國每天有500余名孕產(chǎn)婦死亡。

我國近代醫(yī)院起源于教會醫(yī)院，近代醫(yī)院制度源于歐洲，中世紀(jì)時(shí)，天主教已將設(shè)立醫(yī)院作為傳教手段之一，醫(yī)院開始成為慈善事業(yè)。1835年11月，來自美部會的伯駕，在廣州開辦了眼科醫(yī)局，即廣州博濟(jì)醫(yī)院的前身。因?yàn)榍宄]關(guān)鎖國的政策，教會醫(yī)院數(shù)量不多，西方醫(yī)學(xué)并未在中國得到廣泛的傳播和發(fā)展。鴉片戰(zhàn)爭后大批外國傳教士紛紛來華，在中國各地建立了各種教會醫(yī)療機(jī)構(gòu)。憑借先進(jìn)的設(shè)備、精湛的醫(yī)術(shù)，特別是人道主義精神，教會醫(yī)院贏得了中國百姓的信任，而這些救死扶傷的教會醫(yī)院，都以十字架為標(biāo)志。隨著教會醫(yī)院在中國城鄉(xiāng)的普及，十字架成為了一個(gè)“救死扶傷”的標(biāo)志。生病了去找“掛十字架的地方”，成為中國百姓的一種新的生活常識。

人們信賴這種掛有十字架標(biāo)志的醫(yī)院，即使“文革”浩劫，也沒有挪去這些布滿中國城鄉(xiāng)的十字標(biāo)志，中國醫(yī)院十字架的標(biāo)志因此而保留至今。早些年，我國醫(yī)院的標(biāo)志用的是“紅十字”，但是，這在國際上是不允許的。因?yàn)椋?863 年，日內(nèi)瓦公約明確規(guī)定，“紅十字”是“人道主義救助標(biāo)志”，具有國際法上的效力，其他醫(yī)療機(jī)構(gòu)不允許使用這個(gè)標(biāo)志。考慮到“紅十字”標(biāo)志已經(jīng)深入人心，中國決定圍繞“十字”進(jìn)行構(gòu)思，重新設(shè)計(jì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)的標(biāo)志。想用“綠十字”，但“綠十字”標(biāo)志是國際藥業(yè)常用的標(biāo)志?！熬G十字”后來也成為我國藥品零售企業(yè)統(tǒng)一標(biāo)志?！八{(lán)十字”是獸醫(yī)的標(biāo)志?！鞍资旨t底”，又發(fā)現(xiàn)與瑞士國旗相似，最后，設(shè)計(jì)人員把“白十字和紅底怎么結(jié)合才能有別于瑞士國旗”作為突破口，破費(fèi)周折，經(jīng)歷了4個(gè)方案才最后成形。

中國醫(yī)院的十字形標(biāo)志，由帶著白邊的4顆紅心圍繞著白十字組成。其寓意為：在醫(yī)療機(jī)構(gòu)表示以病人為中心，在其他衛(wèi)生機(jī)構(gòu)表示以保護(hù)和增進(jìn)人民健康為中心。其中，4顆紅心代表醫(yī)務(wù)人員對病人的愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心。雖然中國醫(yī)院標(biāo)志的“十字”與基督教的“十字架”有著千絲萬縷的聯(lián)系，不過，今天的中國醫(yī)院標(biāo)志，已經(jīng)沒有了基督教色彩，但其中最核心的博愛精神是我們應(yīng)該堅(jiān)守的。

二、醫(yī)院標(biāo)志中很多用的橄欖枝有什么含義？

細(xì)心的讀者會提問，為什么醫(yī)院標(biāo)志中很多用的橄欖枝？或者說那個(gè)加號面那一圈最外面那個(gè)像稻草一樣的是表達(dá)什么意思？外面這一圈圖案是橄欖枝的圖案，代表的是和平、綠色、健康、生命、希望的意思，橄欖枝是油橄欖的樹枝。

這些醫(yī)院標(biāo)志的設(shè)計(jì)，橄欖枝象征世界和平和安全,環(huán)繞著地球象征聯(lián)合國的宗旨和維護(hù)團(tuán)結(jié)。圣經(jīng)故事中曾用它作為大地復(fù)蘇的標(biāo)志，后來西方國家把它用作和平象征。《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》記述：“此事發(fā)生在2月17日。這一天，巨大的深淵之源全部沖決，天窗大開，大雨40天40夜?jié)沧⒌酱蟮厣稀！?

諾亞和他的妻子乘坐方舟，在大洪水中漂流了40天以后，擱淺在高山上。為了探知大洪水是否退去，諾亞先是放出烏鴉，隨后又兩次放出鴿子，直到他第二次放出的鴿子銜回橄欖枝后，說明洪水已經(jīng)退去。

三、醫(yī)院標(biāo)志設(shè)計(jì)欣賞

國內(nèi)眾多醫(yī)院標(biāo)志我們重點(diǎn)搜羅了一些，對它們的標(biāo)志設(shè)計(jì)大膽的視覺風(fēng)格來一起欣賞。

浙江省人民醫(yī)院標(biāo)志：醫(yī)院首字母“Z”與“J”緊密纏繞在一起，像醫(yī)學(xué)之權(quán)杖——蛇杖，位于標(biāo)志的中心，體現(xiàn)了醫(yī)療屬性及專屬性?！癑”字延長、環(huán)繞，形成的雙層盾形圖案，象征浙醫(yī)從醫(yī)療技術(shù)、人文服務(wù)等方面為百姓健康提供雙重保障，以及戰(zhàn)勝病魔的堅(jiān)定決心。盾形與圓形的結(jié)合，象征了不同的標(biāo)準(zhǔn)和做事方法的融合，在此代表了浙醫(yī)多元化、人性化的服務(wù)和管理方式，以及醫(yī)心懷天地（“天圓地方”），醫(yī)濟(jì)四方的大醫(yī)情懷。醫(yī)院標(biāo)志采用了文字圖形化的前沿設(shè)計(jì)手法，整體給人嚴(yán)謹(jǐn)、莊重的視覺感受，體現(xiàn)了浙醫(yī)大視野、國際化的定位。

溫州醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院標(biāo)志：溫州自古被稱為“甌地”，簡稱“甌”。標(biāo)志設(shè)計(jì)以甌鳥之翼為主體形式，喻意“戰(zhàn)勝疾病、自主飛翔”。羽翼具有慈善文化與奉獻(xiàn)精神象征，代表溫二以專業(yè)的呵護(hù)與照顧、優(yōu)質(zhì)人性的醫(yī)療服務(wù)提升患者健康水平，體現(xiàn)醫(yī)院院訓(xùn)的精神內(nèi)核。標(biāo)志以升騰之勢，象征溫二院翱翔天際、大展宏圖的無限發(fā)展前景。

鷗鳥羽翼圍合呈盾形,喻意“承精誠文化、做患者健康衛(wèi)士”。盾代表堅(jiān)守、捍衛(wèi)，作為整體的大盾，體現(xiàn)了醫(yī)院值得信賴和對醫(yī)患卓越的照顧；重疊的兩個(gè)小盾，分別代表了溫二醫(yī)學(xué)教育、醫(yī)學(xué)研究并重，力爭國內(nèi)一流的研究型大學(xué)醫(yī)院和國家級區(qū)域醫(yī)療中心。

醫(yī)院標(biāo)志的第三個(gè)意象為大心呵護(hù)小心。象征溫二以善心、誠心、信心照顧患者的同時(shí)，投身醫(yī)療事業(yè)的執(zhí)著之心、對醫(yī)院未來發(fā)展和醫(yī)學(xué)事業(yè)的信心；也象征溫二醫(yī)院集團(tuán)化發(fā)展、整體與各分院的協(xié)調(diào)發(fā)展，具象地呈現(xiàn)醫(yī)院發(fā)展歷史。

魯西南醫(yī)院標(biāo)志：標(biāo)志整體為形象漢字“魯”，基于漢字的歷史意義及優(yōu)美特征作為院徽設(shè)計(jì)的核心元素。山東文化的特點(diǎn)是齊魯文化，醫(yī)院的標(biāo)志形似“魯”字，既體現(xiàn)文化的深厚淵源，又體現(xiàn)區(qū)域定位特點(diǎn)，冀于建立與公眾的情感鏈接。

“魯”字由英文縮寫的“SLHS”組成，“SLH”是Southwestern Lu Hospital 的縮寫，下面的“S”是Service的縮寫，突出服務(wù)于民的建院理念?！棒敗弊种虚g的波浪狀橫行“H”，突顯“江北水城”——聊城綠水靈動(dòng)的特色。整體色彩為綠色寓意生命常青，生機(jī)勃勃，體現(xiàn)醫(yī)務(wù)人員綠色善水，滋潤萬物，對生命的尊重與奉獻(xiàn)。外輪廓為盾牌，寓意魯西南醫(yī)院呵護(hù)健康，抵御疾病，體現(xiàn)醫(yī)院的內(nèi)涵與品質(zhì)。

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